29 junio 2010
22 junio 2010
UNE BAT - UN MOMENTO
Sobre guillotinas y catedrales Acabo de enterarme de que entre siete y ocho de cada diez alumnos de los colegios españoles cursan la asignatura optativa de Religión: en Primaria por decisión de sus padres, y en Secundaria por iniciativa propia. Y no saben ustedes cómo me alegro. Pero ojo. Mi gozo no estriba en el aspecto espiritual del asunto. Cualquiera que se haya asomado a esta página pecadora en los últimos diecisiete años, sabe que no es con un cardenal o un obispo con quien yo me iría de copas. Y que, los días que se me va la pinza y me levanto jacobino y cabreado, lamento que una cuchilla afilada y oportuna no aligerase un poco el paisaje de sotanas a finales del siglo XVIII, cuando el ingenioso invento del doctor Guillotín no tenía la mala prensa que tiene ahora.
Sé de qué hablo. Tengo uso de razón, he viajado y leído libros. Soy, además, natural de una tierra históricamente enferma, con un alto porcentaje de hijos de puta por metro cuadrado. Sé que aquí, en los últimos diecisiete o dieciocho siglos, siempre hubo un confesor diciéndole a una señora lo que podía hacer con su marido, y a un rey lo que debía hacer con sus súbditos. Señalando a quién premiar y a quién dar garrote. Eso no descarta, naturalmente, a infinidad de hombres y mujeres justos: sacerdotes y monjas empeñados en dignísimas obras sociales, misioneros que se dejan la piel. Pero la existencia de esa fiel infantería, tan alejada de palacios arzobispales y despachos vaticanos, no borra el estrago secular, la manipulación de conciencias, la resistencia a la modernidad alentada desde los púlpitos, el sabotaje -sangriento, en ocasiones- de cuantos intentos hubo por airear la oscura sacristía en la que, durante tanto tiempo, estuvimos recluidos. Sigo creyendo que en el concilio de Trento España se equivocó de camino: mientras la Europa moderna apostaba por un Dios práctico, emprendedor, aquí fuimos rehenes de otro Dios reaccionario y siniestro, que nos hizo caminar en dirección opuesta al futuro mientras sus ministros proponían quemar, fusilar, prohibir, desterrar costumbres, libros, ideas y hombres. Mientras saboteaban constituciones, bendecían a generales carlistas o levantaban el brazo junto a caudillos paseados bajo palio. Y ahí siguen. Mezclando a Dios con las cosas de comer. Disputando arrogantes y pertinaces, a estas alturas de España, cualquier conquista del sentido común, la libertad y la vida.
Sin embargo, todo eso también nos hizo. Para bien y para mal, la Europa que aún responde a ese nombre no puede explicarse sin la historia del Cristianismo y la Iglesia Católica. Para comprendernos, para concluir que somos lo que somos porque fuimos lo que fuimos, es preciso conocer la historia de tanto daño causado; pero también la historia de lo grande y lo luminoso, la base intelectual de una civilización largamente construida sobre Grecia y Roma, la Biblia y los Evangelios, el Islam mediterráneo, San Isidoro, la latinidad medieval, los monjes copistas y los monasterios, las bibliotecas, el Renacimiento, el apasionante camino recorrido y el papel fundamental, sólo discutible por los sectarios y los imbéciles, que la Iglesia tuvo en todo ello. Independientes de las creencias de quien camine bajo sus bóvedas, las catedrales europeas son museos vivos, libros de piedra con la memoria genética de lo que -algunos, todavía- llamamos Occidente. Sobre todo, en esta España que se cuajó a sí misma, imperfecta y violenta, precisamente en una guerra civil de ocho centurias contra el Islam, con una cruz como bandera, y que se arruinó en los siglos XVI y XVII a causa, entre otras muchas, de esa misma cruz. Por eso el símbolo que corona nuestras iglesias y tumbas nos explica y justifica. Sobre todo en tiempos revueltos, confusos como éstos, de estupidez política y orfandad cultural. Conocerlo todo, familiarizarse desde niños con la memoria de esa vieja y rezurcida Europa a la que, pese a la globalización, la barbarie y el olvido, seguimos perteneciendo, y a la que nuevas generaciones llegan en busca de una nueva y mejor vida, es bueno para todos. Permite que un chico se eduque sabiendo quién es, de dónde viene y a dónde llega. Amuebla y explica el mundo a su alrededor.
Así que llámenla como quieran: Religión, Historia de la Religión, Historia religiosa de España, o de Europa. No sólo me alegro de que la estudien en los colegios, sino que, en mi opinión, debería ser obligatoria en todo plan escolar. Pero no como asignatura relacionada con la moral católica, ni la espiritualidad. El pecado, la salvación del alma y otros territorios adyacentes son cosa de cada familia, o del chico mismo, si tiene edad para elegir. Del interesado en el asunto. Allá cada cual con sus dioses y sus cíclopes. Yo hablo de equipaje lúcido. De cultura.
XLSemanal - 21/6/2010
Sé de qué hablo. Tengo uso de razón, he viajado y leído libros. Soy, además, natural de una tierra históricamente enferma, con un alto porcentaje de hijos de puta por metro cuadrado. Sé que aquí, en los últimos diecisiete o dieciocho siglos, siempre hubo un confesor diciéndole a una señora lo que podía hacer con su marido, y a un rey lo que debía hacer con sus súbditos. Señalando a quién premiar y a quién dar garrote. Eso no descarta, naturalmente, a infinidad de hombres y mujeres justos: sacerdotes y monjas empeñados en dignísimas obras sociales, misioneros que se dejan la piel. Pero la existencia de esa fiel infantería, tan alejada de palacios arzobispales y despachos vaticanos, no borra el estrago secular, la manipulación de conciencias, la resistencia a la modernidad alentada desde los púlpitos, el sabotaje -sangriento, en ocasiones- de cuantos intentos hubo por airear la oscura sacristía en la que, durante tanto tiempo, estuvimos recluidos. Sigo creyendo que en el concilio de Trento España se equivocó de camino: mientras la Europa moderna apostaba por un Dios práctico, emprendedor, aquí fuimos rehenes de otro Dios reaccionario y siniestro, que nos hizo caminar en dirección opuesta al futuro mientras sus ministros proponían quemar, fusilar, prohibir, desterrar costumbres, libros, ideas y hombres. Mientras saboteaban constituciones, bendecían a generales carlistas o levantaban el brazo junto a caudillos paseados bajo palio. Y ahí siguen. Mezclando a Dios con las cosas de comer. Disputando arrogantes y pertinaces, a estas alturas de España, cualquier conquista del sentido común, la libertad y la vida.
Sin embargo, todo eso también nos hizo. Para bien y para mal, la Europa que aún responde a ese nombre no puede explicarse sin la historia del Cristianismo y la Iglesia Católica. Para comprendernos, para concluir que somos lo que somos porque fuimos lo que fuimos, es preciso conocer la historia de tanto daño causado; pero también la historia de lo grande y lo luminoso, la base intelectual de una civilización largamente construida sobre Grecia y Roma, la Biblia y los Evangelios, el Islam mediterráneo, San Isidoro, la latinidad medieval, los monjes copistas y los monasterios, las bibliotecas, el Renacimiento, el apasionante camino recorrido y el papel fundamental, sólo discutible por los sectarios y los imbéciles, que la Iglesia tuvo en todo ello. Independientes de las creencias de quien camine bajo sus bóvedas, las catedrales europeas son museos vivos, libros de piedra con la memoria genética de lo que -algunos, todavía- llamamos Occidente. Sobre todo, en esta España que se cuajó a sí misma, imperfecta y violenta, precisamente en una guerra civil de ocho centurias contra el Islam, con una cruz como bandera, y que se arruinó en los siglos XVI y XVII a causa, entre otras muchas, de esa misma cruz. Por eso el símbolo que corona nuestras iglesias y tumbas nos explica y justifica. Sobre todo en tiempos revueltos, confusos como éstos, de estupidez política y orfandad cultural. Conocerlo todo, familiarizarse desde niños con la memoria de esa vieja y rezurcida Europa a la que, pese a la globalización, la barbarie y el olvido, seguimos perteneciendo, y a la que nuevas generaciones llegan en busca de una nueva y mejor vida, es bueno para todos. Permite que un chico se eduque sabiendo quién es, de dónde viene y a dónde llega. Amuebla y explica el mundo a su alrededor.
Así que llámenla como quieran: Religión, Historia de la Religión, Historia religiosa de España, o de Europa. No sólo me alegro de que la estudien en los colegios, sino que, en mi opinión, debería ser obligatoria en todo plan escolar. Pero no como asignatura relacionada con la moral católica, ni la espiritualidad. El pecado, la salvación del alma y otros territorios adyacentes son cosa de cada familia, o del chico mismo, si tiene edad para elegir. Del interesado en el asunto. Allá cada cual con sus dioses y sus cíclopes. Yo hablo de equipaje lúcido. De cultura.
XLSemanal - 21/6/2010
17 junio 2010
CLASE DE RELIGION - ERLIJIOKO KLASEA
EUROPA | Una familia agnóstica denunció el 'acoso' a su hijo
Estrasburgo considera discriminatorio no ofrecer una alternativa a la clase de Religión
- El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condena a la Justicia polaca
- Un centro escolar dejó en blanco la casilla del boletín de notas de un alumno
En la sentencia, la corte dictaminó que Varsovia violó el artículo 14 (Prohibición de la discriminación) conjuntamente con el 9 (Libertad de pensamiento, conciencia y religión) del Convenio Europeo de Derechos Humanos.
Los padres de Mateusz Grzelak, nacido en 2001 y residente en Sobótka, se quejaron del "acoso" que había sufrido su hijo por no asistir a clase de Religión. Declarados como agnósticos, los Grzelak entendían que la no habilitación de la clase de Ética para el único alumno que no había optado por Religión en su curso de la Escuela de Primaria suponía una "discriminación". En su demanda, incidieron en que su hijo había sido ridiculizado por sus compañeros.
El Mundo
16 junio 2010
TRANSFERENCIAS EN EUSKADI
Los docentes de Religión no serán transferidos
El traspaso de la competencias sobre los profesores de Religión a Euskadi tendrá que esperar. Tal y como confirmó en comisión parlamentaria la consejera de Educación, Isabel Celaá, los reajustes presupuestarios motivados por la crisis han obligado a posponer la asunción de la plantilla por parte del Gobierno vasco cuando estaba «casi lista para hacerse». «No tenemos acuerdo en lo económico (con el Ejecutivo central) y, como es tradición en este país, no acogemos transferencias si no hay consenso económico», dijo Celaá.
La medida ha supuesto un jarro de agua fría para más de 200 docentes de Religión, que confiaban en poder homologarse para el próximo curso al resto de trabajadores de la red pública vasca y acabar así con un contencioso que se remonta varias décadas atrás. El fracaso de la transferencia, además, bloquea su participación en el programa Irale de euskaldunización, a pesar de que este año se permitió su inscripción ante lo que parecía un traspaso inminente. Delegados sindicales de ELA, USO, CC OO y UGT mantendrán hoy en Vitoria una reunión con parlamentarios del PNV, PSE y PP, partidos que apoyaron en febrero una proposición no de ley a favor del traspaso de esta competencia «en el plazo más breve posible».
15 junio 2010
UDAKO TAILLERAK
Udako Tailerak - Bilboko Eleiz Museoa - 2010
Talleres de Verano - Museo Diocesano de Arte Sacro - Bilbao - 2010 Para ampliar información o poder asistir a estos talleres es preciso contactar por teléfono (94 432 01 25)
o e-mail (museo@eleizmuseoa.com).
Raquel Cilla López
Eleiz Museoa. Bizkaia. Museo Diocesano de Arte Sacro
Plaza de la Encarnación, 9 B 48006 Bilbao
Tf.- 94.432.01.25; Fax.- 94.432.02.60
http://www.eleizmuseoa.com/
Talleres de Verano - Museo Diocesano de Arte Sacro - Bilbao - 2010 Para ampliar información o poder asistir a estos talleres es preciso contactar por teléfono (94 432 01 25)
o e-mail (museo@eleizmuseoa.com).
Raquel Cilla López
Eleiz Museoa. Bizkaia. Museo Diocesano de Arte Sacro
Plaza de la Encarnación, 9 B 48006 Bilbao
Tf.- 94.432.01.25; Fax.- 94.432.02.60
http://www.eleizmuseoa.com/
14 junio 2010
MUNDUKO TXOKOA
Esta semana en Munduko Txokoa Formación para la solidaridad
¡aprenderás jugando!... en el taller de juegos cooperativos que realizaremos
en Bilbao (lunes 14) y en Donosti (martes 15).
¡aprenderás jugando!... en el taller de juegos cooperativos que realizaremos
en Bilbao (lunes 14) y en Donosti (martes 15).
Denbora libreko monitorea bazara edo besterik gabe jolastea atsegin
baduzu, etor zaitez antolatu dugun jolas kooperatiboei buruzko taillerera.
InteRed-en eskutik izango da formazioa eta bi orduz egongo gara
jolasten. Topaketa honetan, haurrekin eta ez hain haurrekin egin daitezkeen
jolas ezberdinen aurkezpena egingo da oso modu ludiko eta praktikoan.
baduzu, etor zaitez antolatu dugun jolas kooperatiboei buruzko taillerera.
InteRed-en eskutik izango da formazioa eta bi orduz egongo gara
jolasten. Topaketa honetan, haurrekin eta ez hain haurrekin egin daitezkeen
jolas ezberdinen aurkezpena egingo da oso modu ludiko eta praktikoan.
Si quieres más información sobre los juegos y el taller, haz click aquí.
Tailerra: Jolas kooperatiboak. Bilingüe- Elebiduna
"Hobe jolastea jokatzea baino. Hobe erronkak gainditzea, besteak
gainditzea baino." T. Orlick
gainditzea baino." T. Orlick
Lunes, 14 de junio, a las 18:3 Ekaina 14a, astelehena, 18:30etan En el Aula Polivalente Balia anitzeko gelan (Bilbo). | |||||
Martes, 15 de junio, a las 18:30 Andia Kalea 3, 20004 Donostia Ekaina 15a, asteartea, 18:30eta Sala Arrupe, | |||||
¡Invita a tus amigos y amigas a hacerse fans,
ya somos 176!
ya somos 176!
Tú también puedes hacerte FAN en el nuevo grupo que Munduko Txokoa-Una ventana al mundo ha abierto en Facebook y ahí podrás encontrar MUCHA más información,… Esaiozu lagunei Sar zaitez Facebook-en gure taldea bilatzeko: Munduko Txokoa-Una ventana al mundo egin zaitez gure “jarraitzailea”!! Sarean aurkituko duzu informazio gehiago egingo ditugun ekintzei buruz. |
Egun ona izan!!!
María Lezáun Tola Elkartasunean Hezi m.lezaun@alboan.org www.alboan.org Tel. +34 944 151 135 Fax +34 944 161 938 |
08 junio 2010
RECURSOS INTERACTIVOS
Recursos didácticos interactivos de la editorial Anaya.
Anaya Editorialaren interaziozko baliabide didaktikoak.
Anaya Editorialaren interaziozko baliabide didaktikoak.
05 junio 2010
03 junio 2010
ERLIJIOA ARAGONEN - RELIGION EN ARAGON
IU-Aragón propondrá no pagar al profesorado de Religión y limitar la gratuidad de libros de texto.
La agrupación de Izquierda Unida (IU) en las Cortes de Aragón va a presentar varias iniciativas parlamentarias con medidas alternativas para reducir el gasto en educación --ante el recorte fijado por el Gobierno central a las comunidades autónomas para reducir el déficit del país--, como no pagar a los profesores de Religión ( no deben de tener derechos como trabajadores ) y limitar la gratuidad de los libros de texto.
Defienden que la medida ahorraría el 1% de los gastos totales de personal.
La agrupación de Izquierda Unida (IU) en las Cortes de Aragón va a presentar varias iniciativas parlamentarias con medidas alternativas para reducir el gasto en educación --ante el recorte fijado por el Gobierno central a las comunidades autónomas para reducir el déficit del país--, como no pagar a los profesores de Religión ( no deben de tener derechos como trabajadores ) y limitar la gratuidad de los libros de texto.
Defienden que la medida ahorraría el 1% de los gastos totales de personal.
Sin comentarios
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
